La question de l’identité de genre a fait les manchettes un peu partout au Canada au cours des deux dernières années.

Il y a eu des manifestations anti-LGBTQ+ devant des heures du conte auxquelles participaient des drag queens. Il y a eu des tentatives de faire bannir des livres sur l’éducation sexuelle dans les écoles et les bibliothèques publiques. Il y a eu des manifestations pan-canadiennes contre l’éducation à la sexualité. Il y a eu toutes sortes de discours opposés aux droits des jeunes trans et non binaires, à l’école et dans le système de santé.

Ces mobilisations ont eu un impact indéniable. En réaction à elles ou carrément avec leur soutien, bon nombre de mesures ont été proposées, et certaines adoptées, par les gouvernements de plusieurs provinces du pays.

Ces mouvements sont très hétérogènes. On y retrouve des chrétien·nes évangéliques « dominionistes », des catholiques traditionalistes, des musulman·es conservateur·trices, des conspirationnistes anti-vaccins et des groupes d’extrême droite.

Ces tendances invoquent toutes le concept de « droits parentaux » pour faire reculer les droits et nuire à la sécurité des personnes de la communauté LGBTQ+, à commencer par les plus jeunes. Au-delà de la lutte contre ce qu’ils appellent « l’idéologie trans », ces groupes prônent à divers degrés un agenda anti-éducation sexuelle et même un retrait pur et simple de l’école pour leurs enfants.

Pivot a voulu jeter un regard sur ce mouvement — ou, du moins, sur une partie de celui-ci.

Nous avons pris le Nouveau-Brunswick comme point de départ. Il s’agit de la première province, avec la révision de la « politique 713 » concernant la diversité sexuelle et de genre dans les écoles, à avoir récemment imposé un recul des droits LGBTQ+. Cette décision a été une inspiration pour les gouvernements conservateurs en Saskatchewan et en Alberta, notamment, qui ont tour à tour proposé des mesures plus radicales visant les jeunes trans.

Ce dossier s’intéresse à une frange de ce vaste mouvement, celle des chrétien·nes évangéliques « dominionistes » qui rêvent de ramener le Canada à ses « racines chrétiennes ». On peut qualifier ces groupes de nationalistes chrétiens, c’est-à-dire qu’ils défendent l’idée que le Canada est une nation chrétienne et que ses lois doivent donc refléter la volonté divine.

Certain·es, faisant partie de la mouvance de la Nouvelle Réforme apostolique, adoptent une stratégie de « guerre spirituelle » visant à conquérir les lieux de pouvoir et d’influence. D’autres groupes sont plus traditionnels, utilisant les tribunaux, le lobbying ou même les élections pour faire avancer leur cause. Ces groupes s’organisent aussi à travers les réseaux complotistes qui se sont formés durant la pandémie.

Plongez avec nous de cet univers aussi méconnu qu’influent.

• « D’un océan à l’autre, les droits parentaux contre les jeunes LGBTQ+ » : Chronologie des mobilisations et des mesures récentes contre l’éducation sexuelle et les droits des jeunes trans et non binaires dans les provinces canadiennes.

• « La bataille autour de la “politique 713” au Nouveau-Brunswick » : Une manifestation organisée par un groupe conspirationniste issu du « convoi de la liberté » sert de prétexte au gouvernement Higgs pour reculer sur une mesure destinée à protéger les jeunes trans et non binaires dans les écoles, avec l’appui de groupes nationalistes chrétiens.

• « Le convoi de la liberté en guerre contre les drapeaux arc-en-ciel » : La fameuse manifestation qui a servi d’élément déclencheur aux récentes mesures anti-LGBTQ+ a été organisée par des individus issus du mouvement de contestation des mesures sanitaires. Pivot s’est intéressé à leurs méthodes d’organisation.

• « Faytene Grasseschi, lobbyiste nationaliste chrétienne et peut-être bientôt députée » : La militante Faytene Grasseschi a vu son soutien au ministre Blaine Higgs récompensé en étant nommée candidate aux élections provinciales sous la bannière des progressistes-conservateurs. Pivot a retracé son engagement nationaliste chrétien et ses liens avec la Nouvelle Réforme apostolique.

• « La Nouvelle Réforme apostolique à la conquête des sept montagnes » : Les lieux de pouvoir et d’influence sont des montagnes à conquérir dans une guerre spirituelle entre le Bien et le Mal, selon la Nouvelle Réforme apostolique. Ce mouvement évangélique charismatique est né dans les années 1990 et participe aujourd’hui à la lutte pour les « droits parentaux ». 

D’autres textes sont prévus. À suivre sur Pivot!